جمر في طيات الخفاء

 هي دائرة تعزز نفسها تلقائيا، تلك التي بين إنسان أنت تريد مساعدته وهو يريد لك الأذى، يؤذيه أن تكون صاحبَ فضلٍ عليه، فيتراكم تجاهك أكثر وأكثر، ويحاول أن يؤذيك.

ودع نفسك أيضا في الموقف نفسه، إنسان تريد له الأذى، يتلطف بك، يحاول مساعدتك، يُشعرك بالضيق تجاه نفسك، ويضيف إلى تلك المشاعر السيئة التي تشعر بها تجاهه مشاعر أخرى إضافية. هذه المناطق غير المُعرَّفة من الكراهية، والغل، أو الحسد، أو الحقد هي أعقد ما يواجهه الإنسان، لأنك تتعامل مع إنسان مغلق، لا يضع على الطاولة حقيقة مشاعره، وبالتالي لا يناقش أفعاله بناءً على مشاعره الحقيقية. نفترض أنك الطرف رقم واحد، الذي يريد مساعدة أحدهم من شخص تلقى الأذى منه. ما هو موقفك؟ تبقى حائرا، لأن أمامك تصرفات غامضة، شخص يرفض حتى أن تكون لطيفا معه، وتظن أنك بلطفك معه تخفف مشاعره تجاهك، بينما في الحقيقة أنت تدفع بتلك الكراهية للالتهاب الشديد، وسينالك الأذى في التدفقات التي ستأتي لاحقا، والاندفاع الذي ستصنعه الظروف، وهي الكراهية، والندم، والحقد، والحسد، والغل، وأشياء اخرى اعتملت في الفؤاد وتحولت لاحقا إلى مآسٍ لا ينساها المرء في حياته. والجانب الآخر، الذي يعاني من مشاعرٍ غير منطقية تدفعه لإيذاء شخص آخر، بشكل هوسي، أو قهري، يكتم في قلبه آلاف التبريرات، ويعقلن بشتى الطرق والوسائل الداخلية استحقاقه لهذه الكراهية. يقسم وجوده صراعان، الأوَّل ذلك النابع من النفس الخيِّرة، والندم على ما فات، والثاني ذلك النابع من النفس الأمَّارة بالانتقام والغضب، جمرٌ يُنفخُ بالإقناع الداخلي. وكل هذا خافٍ، غامض، يحدث داخليا فقط، لا يُعترف به. وتحدث المعضلة، تُمد يد العون والمساعدة، وتجهل تلك اليد ما يعتمل في فؤاد الشخص الآخر، فيختلط كل شيء، السخط، والحقد، الحسد، الحقد، الاستحقاق، والنسمات التي تنفخ في الجمر، ويشتعل كل شيء بالكراهية. الحب والعطاء لا يكفيان، لا بد من فهم وتجربة. فكرة أن كل شيء يعالج بالصبر، والحب، والتغاضي فكرة لا تتحقق مع ملابسات كثيرة، وحالات بعض تناقضاتها حتمي. مثل هذا المثال، يحتاج إلى عقلٍ محض، الحب بما به من قيم العطاء والتضحية والصبر والتغاضي سيؤدي إلى ما هو أسوأ، مثل هذا المثال يحتاج إلى خطاب عقلاني، منطقي، ومساحات واضحة، مثل هذا المثال الأمل يضره ويؤذيه، والمنطق والوقت يصنعان نتيجة أفضل من تلك التي يصنعها الاندفع العاطفي المليء بالاحتواء والتغاضي. لو شعرت يوما ما بأنَّك تعيش هذه المشاعر، فلا ترهق من حولك بطلب العون إن لم تكن قادرا وعلى نية أن تضع تلك المشاعر الغامضة على الطاولة وتتكلم عنها وتجد لها الحلول، ولو شعرت يوما ما بأنَّك الشخص الذي يتعامل مع حالةٍ غامضةٍ من الحقد تجاهك، حالة تعلم جيدا أنَّها غير مستحقة منطقيا، فلا ترهق نفسك بأن تكل الأمر للقلوب والتغاضي الملائكي، هُنا يعمل المنطق والوقت، وعملهما يؤدي نتيجة حسنة تفوق تبعات المحبة بكل تضحياتها التي تنعكس إن جاوزت المدى الممكن من الاحتمال.

 المعضلة الحقيقية في الاكتئاب، هي تلك الأفكار التي تخرب طمأنينتك في هذه الحياة. تلك العدمية "الصواب" والتي هي في الوقت نفسه خطأ.

نعم، كلنا نعيش وسنموت، هذه حقيقة حتمية، صواب عدمي، لكن هذا لا يعني أن هذه الحقيقة مهمة في الحياة، الآمال ضرورية لجعل الحياة ذات معنى، والطموح والسعي للنجاح وللكسب كلها مشاعر ضرورية. ماذا يقول لك الاكتئاب؟ يقول لك كلام غريب، عدمي، يقنعك إنك إما ما تستحق، أو إنه الحياة ما تستحق هذا التعب، ويدخل بشكل سام في أفكارك، ويشتتك، ويجعل كل شيء يتعفن ويذوي. تطول فترة الاكتئاب، تطول فترة هذا التفكير، وتأخذ سنوات للتصدي إلى سلوكيات كثيرة نشأت وتكونت داخل الذهن المكتئب حتى كادت أن تكون طبيعة ثانية. معضلة الاكتئاب أنه ليس شعورا بالحزن في حد ذاته، إنه مادة كاوية، حمض يأكل تلك الزهور الفكرية الجميلة المتعلقة بالأمل والطموح في الحياة. أوسخ ما في الاكتئاب هو التفكير المستمر بالموت، والشلل التام أمام التزامات الحياة، وطبعا لو ضفنا عامل السهر، وقلة العلاقات الاجتماعية، والعزلة، حصل الاكتئاب على كل الحوافز التي تجعله يتحول إلى حقائق متتالية، مليئة بالبوار، وفقدان للشعور بجماليات كثيرة في هذه الحياة! نعم، قد يكون الاكتئاب "فترة وتعدي" .. لكن قبل لا تعدي هذي الفترة عليك الانتباه التام إلى ما أخذته من أفكار من تلك الفترة، بعد كل حالة اكتئاب يجب أن تقوم بحالة تطهير تام لكل تلك المخلفات الدبقة، واللزجة، والكاوية، وبقايا الاحتراق والرماد. خسرت أسبوعين أو ثلاثة من حياتك، وربما أكثر، إنقاذ تفكيرك من الاكتئاب أهم بكثير من إنقاذ التزاماتك في الحياة التي قد تكون أخللت ببعضها!

كل يوم تتجلى لي القيمة المُضافة للكتابة في تويتر، غير تلك القيمة الدوبامينية السريعة. هذه الأفكار المتناثرة تضع على طاولة التخطيط مجموعة من المُقلقات الصغيرة، وهذه تتراكم، ومع الوقت تتحول إلى تلك الحالة من الشلل السلوكي الذي يعيد طرح الأسئلة حول الخطط والتنفيذ. حتى هذه اللحظة! لم أتخذ قراري الحاسم تجاه مدرسة التمرين التي سوف أتبعها، ولم أتخذ قراري الحاسم تجاه الهدف. وجود المدرب جنبني أخطاء الحديد الشائعة، ووجود أخصائية التغذية ساعدني، ثم جاء رمضان، وتعقد كل شيء. رمضان القادم أعرف قراري مسبقا، سيكون شهر تنشيف منخفض الكربوهيدرات، منخفض النشاط البدني، بسيط جدا، لا حديد، تنس طاولة في حدود المعقول [كما آمل]. مستوى الالتزام لم يكن سيئا، وحققت الحد الأدنى من جلسات التمرين، ولكن حتى هذه اللحظة القرار غائب، والنتيجة اللجوء إلى المكملات، وهذه لها ما لها وعليها ما عليها، ونعود لأسئلة القرار والاختيار والمسار. اليوم ستكون جلسة التمرين في بداية الشهر الثالث بعد دخول صالة الحديد، النية أن يكون تمرينا بدون مسحوق ما قبل التمرين [لم أجد ترجمة جيدة بعد لكلمة (Pre workout) يا إلهي! لماذا أشعر وكأنني منقطع لمدة شهر كامل! لحظة! صح! المفروض إني ماشي على الجلسات والحد الأدنى! ليش أتعامل مع الموقف كأنني توقفت شهر! الظاهر إنه الشعور العام بالهبوط، والمزاج المتدني بعده جالس يُثقل التفكير بحتميته المخادعة! كل شيء يمضي على ما يرام، لا يوجد شيء يستدعي هذا الشعور بالذعر! إنها مجرد فكرة ثقيلة، وستزول ..

خيارات، ومسارات، ومقاربات، وتجارب! هذا هو مختصر الوضع الحالي! ملاحظة ذهنية داخلية: لقد صرت تستطيع أن تكتب، هذا مؤشر جيد للغاية، مع الكتابة يأتي الفهم، وبالقليل من التحليل والإحاطة بالتفاصيل تأتي الحلول. أين المعضلة الحالية؟ التساؤل الحديدي المُر: هل أفعل ما ينفع أم ما يُمتع؟ الحديد نافع، لكنه ليس مثل تنس الطاولة، تأثيره واضح، وصارم. هذا تساؤل سلوكي رقم 1، النسبة والتناسب بين الحديد وتنس الطاولة حسب المتيسر من الوقت الضيق من الأساس! بعد هذا التساؤل، الكيفية! أيهما؟ حديد، مع المكملات، والنمو العضلي، والتقوية؟ أم تدريب الجسد على المدرسة البطيئة! الصواب يقول تدريب الجسد على المدرسة البطيئة فهذا الذي ينفع الصحة، والصواب الآخر يقول بناء عضلي فهذا الذي يدفع للاستمرارية! ثمة منطقة رمادية خفية هُنا، وهي التي تسبب لي كل هذا القلق والشعور بجسامة الموقف! تنس الطاولة، أمُّ المتعة، ولكن حسب أي مقاربة؟ جلسة ست ساعات، أصلها باستشفاء تام؟ أم مشوار ساعتين بالكثير ومن ثم العودة للمنزل! رياضة مع مسحوق ما قبل التمرين [لم أجد ترجمة جيدة لــ pre workout] بعد. ما الذي قادَ لهذا الاكتئاب؟ الأسباب معروفة، لخبطة النوم، ثم لخبطة النوم، ثم لخبطة النوم، ثم لخبطة النوم، وحتى تقوم الساعة، ومع أن النوم ضمن رحلة ماريو التغييرية رقم 4، لكن الظاهر أن الرحلات تتداخل ما بينها، الرحلة رقم 3 تعاني الآن من الاحتياج لبدء الرحلة رقم 4، ولكن هل هذا ممكن أم سيكون مقلقا بشدة! الأشياء الجيدة حتى الآن في الرحلة رقم 3: - تم كسر فكرة [الذهاب لصالة الحديد] بشكل تام، أصبحت جزءا من الأدوات الجسدية التي أمارسها، دون الشعور بأنني جديد. - النتائج ظهرت، تحسن في آلام الظهر، وتكون عضلي لا بأس به. - الالتزام لم يعد مشكلة، عدم الذهاب للصالة أصبح هو المشكلة، وهذا معناه اكتمال الغرس، وبداية تكون الجذور. - تمرين الحديد فتح ملامح رحلة التغيير رقم 4، والتي من ضمنها النوم، والقهوة، والتغذية! - ارتفاع واضح جدا في مستوى تنس الطاولة، ولكن موضوع "الوزن" لم يتم حله بشكل واضح، ويحتاج إلى قرار واضح المعالم. أين حيرتك يا ماريو؟ 1- هل أدخل مرحلة تنشيف؟ وبالتالي أتقبل نزول مستوى التمرين، وقلة ساعاته، والتركيز على تدريب الجسد على الاستشفاء الطبيعي؟ 2- هل أعتبر تنس الطاولة [جزء من المساء] وليست أمسية متكاملة؟ 3- كثير الحديد قليل التنس، وكثير التنس قليل الحديد، هذه قاعدة تعلمتها بالتجربة، فكيف أوازن بين الأمرين! ما زلت تتعامل مع الرياضة بقلق شديد، الجيد في المسألة أنك صرت تقلق تجاه الخطة بشكل عام، "انزحطت" في الحدية أثناء رمضان، وعدت للتمرين لساعات مهولة، وهذا غير مفيد، وغير نافع، ويزيد الوزن، وبشكل عام لا يرفع المستوى، ويضيع الوقت، وهذا الأهم، يضيع الوقت! الجيد هو إنك الآن صرت تنتبه إلى هذا الضياع، وتحاول إيجاد خطة للاستفادة من طاقتك، المتعب هو إنه الخطط عرضة للتغير وللزوال، ونعود إلى أسِّ الأشياء المهمة: "النوم"! الحديد غرس أشياء كثيرة دون أن أنتبه لها! نعم لقد فعل ذلك، والآن فقط وأنا أكتب أكتشف التكامل في هذا الموضوع. لقد غير أشياء كثيرة في وقت قليل. حسنا! أكمل التأمل في التغريدة القادمة!

النِّصابُ من الكتابة!

على مَضض، أكمل واجبَ التنفس. الجُمل صعبة، واللغة عصيَّة. أعقلنُ الذي يحدث مع علمي بأسبابِه. حياةٌ كاملةٌ تلك التي عشتُ في هذا التفاوت، بين المد والجزر، والجبال والوديان، والصعود والهبوط، وسهولة أن يحلَّ هذا الضيف المرُّ في أقرب انزلاقٍ نحو تلك الهاوية الاعتيادية!

الضيف الثقيل، يزور النفس مجدداً، ولم عساه ألا يزور! فقد تهيأت له أسبابه الكافية! في أجملِ الظروف، في أحسنها، وكل شيء على ما يرام، يزور هذا الضيف الظالم مجدداً، ببرود موظف التحصيل الذي يقطعُ الكهرباء عن عُرسٍ عابر في الحارة!

هل ألومُ نفسي على شيء؟ فعلت كل ما بوسعي للتغلب على هذه الثنائية القدرية، المكتوبة عليَّ! لا أداةَ أخرى لأفعلها! اتخذت كل الأسباب الممكنة لأتجنب هذا الضيف الذي حلَّ على رأسي مثل الكابوس! كُل شيء كان على ما يرام! ثمَّ احلولكَ التفكير، والسلوك! مزيد من العدم واليأس والافتتان المؤقت بنهاية كل شيء!

حسنا! يبدو أنني أكتب! هذا ما يظهر لي الآن على الشاشة، أعود إلى نصيبي الذي لم أمنحه نصابَه. كنت بخير! وأنا أكتب كل يوم، كنت بخير! ثم الآن هذا! الذي صرتُ أخجلُ حتى من ذكر صفته، أو اسمه، حلَّ على شيء، وجعل كل شيء قاتما!

استيقظت مبكرا! بدأت بالمقاومة. هذه خطوة حسنة. هذا الذي يحدث ليس خارجا عن المألوف، ولا عن المتوقع، هذه طبيعتي، هذا أنا، هذا ما أكون عليه، وهذا ما يجب أن أتقبله بصدر رحب. المد والجزر، الجزء الدائم الضمني، الحاضر دائما، واجب الغياب، قهري الحضور، ببرازخه المعبَّاة بالأسئلة!

من السخف أن أعيد طرحً سؤال [لماذا!] والأشد سخفا من ذلك، إعادة تداول موضوعات [ماذا]. هو الأمر كذلك، مد وجزر، قطبٌ عالٍ، وقطب موغلٌ في السوداوية، ليس ليلا، ليس نهارا، ليس فجرا، وليس ليلا، وقتٌ يموتُ، ونفسٌ تضطرب، والحمد لله على كل حال.

حسنا! إنني أكتب! هذا لعمري مؤشر حسن. لعل الذي يحدث الآن أجمل من الدافع للكتابة، لعلها نهاية موسم طفيف عابر، لعل الضيف الثقيل يرحل عن النفس، ولعل النداء للشفاء، وللتعافي من الكدر قد بدأ! إنني أكتب! إن لم تكن العافية في الكتابة فأين عساها أن تكون في هذه الحياة المضنية!

كُل شيء على ما يرام، أنت فقط لا تشعر بذلك! يكفي أن تقتنع منطقيا بأنَّ كل شيء على ما يرام، حتى وإن فقدت بوصلتك للآمال. كل شيء على ما يرام، والحياة تسير كما تفعل دائما، بكامل بهائها المعقد، وبساطتها اليومية.

هذا الوقت سيمضي!

ماذا بعد الحرب؟ ماذا بعد غزة؟ غربة إسرائيل!

 العقل المُغيَّب بالتسييس الأعوج، المرتهنة عواطفه بحزمة من الشروط البرمجية، الهارب من سعة الأمَّة إلى ضيق التحزب السياسي، المشوه، الهجين، غير المتجانس، وغير المتحقق، يحتفل بأعداد قتلى وجرحى غزة وكأنه إسرائيلي!

فعلا عجيب! ومثير للاشمئزاز العقلي، والمنطقي، والنفسي، والفكري، والفلسفي!

عربي، مسلم، يهدهد شعوره بالهزيمة كما يفعل أي يميني صهيوني متطرف، يسيل لعاب أفكاره، ومخاط بنات أفكاره، وصديد عاهرات شفتيه بالتباهي بعدد الموتى، وكأنه صهيوني يرثي حال إسرائيل المنيعة الحصينة ويدغدغ نفسه بعدد القتلى! لماذا؟ كي لا يقر للمقاومة بنصرها!

ما النصر؟ إن لم يكن هذا! النصر أن يموت عدد أصغر من البشر! هذا النصر لديه! ماذا عن المعركة طويلة المدى؟ لا يهم! وإن مات من الإسرائيليين أكثر! فهو ليس أمام نصر، إنما أمام دموية، ووحشية، وتطرف، مهزوم، مأزوم، متشنج، يرفض الكرامة وكأنها تثير حساسيته، وتسبب له البثور والدمامل في جلد أوهامه المدبوغ بالتسييس الأعوج، والانسياق الجماعي، والهوس بالدعاية. قردٌ من قرود البروباجاندا الدنيئة، فأر قارضٌ للكلمات، مجرد قملة، قذرة، دنيئة أقصى ما لديها أن تمتص الدماء من لحظة عزَّة، وكرامة! من حمامة ناجيةٍ من المحرقة والإبادة!

ألا تُهزم، هذا شكلٌ من أشكال النصر. ألا تُقادَ إلى زنازين إسرائيل، هذا شكلٌ من أشكال النصر، أن تكسر عنجهية الآلة العسكرية الإسرائيلية، وأن تكشف حقائقها للعالم، هذا شكلٌ من أشكال النصر، الهزيمة الوحيدة، هي في قلوب هؤلاء، المتعلقة قلوبهم بالذل كخيار أصيل للحياة!

لاعقو حذاء المهانة. يؤذيهم أن تكسر أوهامهم، فلم يعد لديهم سوى التباهي بما يخفف به العدو عن حرقته.

وإن خجل بعض الشيء من نفسه، سيقول: لم ينتصر أحد! ويعود لرفع قمصان الجثث في وجه الذين تتوق أفئدتهم للنصر، ولو بعد حين، ولو تأجل لجيلين!

والله غالب على أمره!

الأمر واضح وبسيط، حرب إسرائيل على غزة! الانتصار الإسرائيلي، يعني ما يلي: 1- السيطرة الكاملة على القطاع. 2- إنهاء جيوب المقاومة، وإيقاف تسليحها. 3- إنهاء قدرات الأنفاق. 4- إعلان الاستسلام من الجانب العسكري المقاوم. 5- تحرير الأسرى. 6- اقتياد قيادات المقاومة للمحاكمات العلنية. لكي تنتصر إسرائيل، يجب أن تحقق الأهداف من وراء هذه الحرب. كل هذا لم يحدث. ما الذي حدث بالمقابل لقرود البروباغاندا؟ كل قملة رقمية مصابة بالسعار من احتمال الكرامة؟ كُل من محقت هويته ببدائل من الخوارزمية الشرطية المضطربة بالتناقض والحزازة؟ يحتفل بالموت، وبالإبادة! نعم، هذا ما يفعله! ينتشي بجنون، وبغيظ، ويتباهى بمن مات وكأنهم ماتوا لتأكيد موقفه الهبديِّ، فالهابد بالتي هي أبغض، وبالتي هي أشد خزيا، المحتفل بالعار، المنغمس في لذاذة المهانة، المستمتع بالهزيمة، يحتفل بكل هذا. ما النصر؟ هو تحرير فلسطين؟ طيب! ما نصر إسرائيل في هذه الحرب؟ سيقف، وكأنه يميني متطرف تخنقه سوالفه اليهودية، لقد قتلنا منهم ثلاثين ألف ونيف! بالله عليك هل تسمع نفسك؟ المقاومة لمَّا تحرر فلسطين. لكن أن يصل بك الحال إلى الشماتةِ في هذه الإبادة، أنت تماماً من يضعه الصهاينة تحت نعالهم، احتقروك، أنت وأمَّتك، ودينك، ولكنك لا تدري، من فرط ما أنت مهزوم، لا تدري، من فرط ما أنت تحتفل، لا تدري، من فرط ما اعوجَّ تسيسُك، وتسيَّس اعوجاجك، لا تدري، غافل، هائم في جهلك، جاهل، هائم في غفلتك، مثل المسحور، تطوف في فيضانات الدعاية كنملةٍ يسوقها عاصفٌ من الرمل، لا أمطر فسقى زرعا، ولا أرعد فهدم جدارا، ولا فاض فأغرق قريةً، هباءٌ في هباء، وخواء في خواء! فلا نامت أعين الجبناء!

حرب إسرائيل على غزة، هي حرب العاجز، حرب الهمجي، البربري، حرب الإبادة التي تعاقب المدنيين، ليست حربا، وإنما حملة همجية. ليست مواجهة، وإنما بطش، وجور، وإظهار للوجه الحقيقي لليمين الذي وصم اليهوديَّة بالعار لأجيال. هي حرب الفجَّار، وانكشاف الأقنعة، وبداية مرحلة جديدة لعالم مختلف!

فعلها اليمين الإسرائيلي، السلفي، المتطرف. لطَّخ يد الجيل اليهودي الجديد المولود في فلسطين بالدماء، وفي كل جيلٍ يأتي من يكتب عليه لعنة الدم. وكل يوم يمضي، واليد اليهودية تتلطخ بالدم، لأن المشروع السلفي اليهودي المتطرف لا يعترف بغير إسرائيل المُحارَبَة. كيانٌ يستمد وجوده من التهديد بزواله! وإن زال التهديد، يصنعون ما يكفي من الأسباب لإعادته. تخيل أنَّك جندي إسرائيلي من مواليد عام 2000؟ ما الذي حدث لك؟ لم يعد من الممكن أن تتراجع! أن تؤمن بالسلام، مجددا، رمتك دولتك في الحرب! وهذه المرة، وبينما هذا الجيل هو أشد أجيال الأرض إيمانا بالسلام الرومانسي! غير المنطقي، السلام الزائد عن الحد، الصوابيِّ لدرجة الخروج عن الواقع، تأتي دولة نتنياهو لكي تلطخ يد هذا الجيل بالدم والانتقام! ليست الحرب الخطرة على وجود إسرائيل، السلام هو الخطر الحقيقي الذي يهدد هذه الدولة المارقة، الخارجة عن المنطق، المبنية على عقيدة جينية متوارثة قابلة لإعادة الإنتاج، والتخلق، وأصبحت الآن كيانا سياسيا يمارس وجوده عبر لعنة الدم. النصر الوحيد الذي انتصرته إسرائيل، هو أنها انتصرت على أبنائها، ونجحت في تحميل جيل آخر هذه اللعنة، والموت الذي كان "ضررا جانبيا" أصبح هدفا رئيسيا، وتلطخت يد الجيل الإسرائيلي الشاب بالمجازر، وبالإبادة، وبعد أن كانت حرب الضرورة، والقانون الدولي، والتصويت في الجمعية العامة، أصبحت اليوم حرب البرابرة، وفتاوي الحاخامات، والسلفية. مدنية دولة إسرائيل على المحك! وما أعجب مكر الله! المشروع السياسي القائم على الدماء، والإلغاء، قادَ الفلسطينيين إلى المقاومة، وقاد الإسرائيليين "أبناء الأرض" إلى الإبادة، وانتقلت الأفكار من مستوطنٍ يريد البقاء، إلى دموي يبحث عن الفناء. وهو موضوع وقت قبل أن تعشعش لعنة الدم بأبواغها عفناً، وفرقة، وكراهية، وشعوراً مريرا بالندم! هكذا فعل النازيون، فكيف كانت نهايتهم؟ وهكذا فعل الإسرائيليون، لقد كلفوا هذا الجيل ندماً لن يحتملوه في هذا العالم الجديد، الذي يسع الجميع، والذي ضاق ذرعا بهذه الانتماءات المذهبية السلفية المتعطشة للإلغاء والدماء. تخيل أن تكون إسرائيليا من مواليد الجيل الجديد، ينعم أقرانك في هذا العالم بفرصة لتغيير العالم، وبينما يأفل نجمُ التفكير القديم، ويسطع نجمُ هذا الجيل بكل عيوبه وبكل مزاياه، يحل الجيل الصهيوني الجديد في وجه العالم الحديث كمرتكب إبادة! هل حقا يعجز صهاينة العرب عن رؤية ذلك؟ وهل حقا يختارون التطبيع في هذه المرحلة؟ ومع هذه الإسرائيل؟ لقد عجنت التساؤلات العقولَ عن السبب الذي دفع بالمقاومة إلى هذه الضربة التاريخية! والآن، يظهر الذي كان في الخطط، ويُعلم الذي كان في النوايا، لقد حطمت إسرائيل بنيها بيدها، وانصدعت الأعمدة التي تحافظُ على شكلها الأنيق كدولة مدنية، ودخل جيلها الجديد مرحلةً مختلفة لا يدركها كل هؤلاء الذين قادوا حرب الإبادة هذه! الأفضلية الأخلاقية الإسرائيلية المستمدة من ديمقراطية الغرب انتقلت إلى شكلٍ جديد، إلى مشارقةٍ يرتكبون الإبادة، وهو قريب جدا عصر الغربة الإسرائيلية الجديد. ولكن هذه المرة ليست غربة إسرائيل مقابل جوارِها الذي يرفضها، وإنما غربة إسرائيل في المدى الشاسع للعالم. ماذا عساه أن يشعر الجيل الإسرائيلي الجديد بعد نهاية الحرب؟ لقد تلطخت يده بالدماء، وهو موضوع وقت قبل أن يحطم الفخار فخاراً، موضوع وقت! قبل أن يتسمم الصهاينة الجدد بالشعور الهائل بالنقص، وبالكذب، فإما ضاقوا ذرعا بمشروع اليمين، وقدموا التنازلات، وإما عاثوا في الأرض فسادا وتقبلوا الخسارات! يا الله! ما الذي فعلته المقاومة بإسرائيل! يا الله، يا الله! هل حقا نحن نعيش هذا اليوم الذي تحطمت فيه أركان المعبد الديمقراطي الأنيق الذي خربه السلفيون اليهود بأيديهم! سبحان الله! ما أمكره! وما أعدله! فعلا عبرة لمن يريد أن يعتبر! ودرس في سنن الزمان، ومسيرة الدول، ونهايات الاحتلال، وضرورة المقاومة! والله غالب على أمره!

ماذا بعد هذه الحرب! الفلسطيني، مدعومٌ عالميا، قضيته أصبحت الأولى في هذا الكوكب. بطلٌ، مقاومٌ، انتصر على كيانٍ بحقيقة قاعدة عسكرية في شكل دولة. كسرَ حواجز الحضارة، والثقافة، واللغة، وكشف حقيقة التناقض، وألزمَ الطغاة بالكشف عن أنيابهم. والجيل الجديد، لم يعد مهزوما، لقد تجرع جرعة النصر الأولى، وتعطش للمزيد منها، وابن الشهيد لم يعد يحلم أن يصبح شهيدا! لقد أصبح يحلم بالمزيد، بأن يكون فاتحا، ومنتصرا، ومستعيدا للأرض، وتعلم الصبر، وانتظار أن يخربَ اليمين الإسرائيلي "وطنهم الموعود" بأيديهم! المقاوم، اخذ جرعة من الممكن! وماذا يحدث في الضفة الأخرى. الفلسطيني من مواليد الجيل الجديد، تعلم درسا في الحنكة، والانتظار، وعرف معنى الحرب العابرة للأجيال، ماذا عن الإسرائيلي الذي سلمه جيل الخراب لعنة الدم! تلطخت يده بالدماء، تشوه وجهه القبيح، إسرائيلي يرقص في [التوكتوك] على أنقاض المدنيين، وأشلائهم، كائن، قبيح، كذوب، سمجٌ، باستحقاق نرجسي سام، سايكوباثي قاتل، مراوغ، يكذب ولا يصدقه أحد، يدافع عن حق ليس له، ويرفع شعارات لا يطبقها، كيف سيصمد الجيل الإسرائيلي الجديد أمام هذه النكسة! لا أعرف! الأمر حقا حقا مثير للدهشة وللاستغراب! وما أمكر الله! ما أمكر الله! ما أمكر الله! بلغت قلوب الإسرائيليين حناجرهم. لم يعد الأسرى، قيادتهم تكذب، وتسلمهم لعنة الدم قبل أن يختصم السياسيون مجددا، ويحاولون صناعة إسرائيل أقل غربة! إسرائيل في غربة جديدة! إنها غربة إسرائيل القادمة في الطريق، إنها حقا غربة إسرائيل في الطريق. غربة الجيل الإسرائيلي الحديث عن الجيل السابق، غربة الجيل السابق عن الجيل الإسرائيلي الجديد، غربة إسرائيل عن العالم، غربة إسرائيل عن إسرائيل، غربة، في غربة! ما أمكر الله! ما أمكر الله! وكان يتخيل الصهاينة نهاية مجيدة، عن اليوم الذي يُقاد في قادة المقاومة إلى "نورمبرج تل أبيب" وكأن خيالات الوهم الصهيوني قد غلبت الواقع، والممكن، حتى فلَّ الحديد الحديد، فلم يعد أمام إسرائيل سوى مسيرة العار العسكري، وقصف الأطفال، وقتل موظفي الأمم المتحدة، والانتقام من العالم أجمع، سايكوباثي، هش، حقير، دنيء، مخدوع من الداخل، مخدوع من الخارج، مبرر له ما يفعله، يرمي بكل أوراقه، ويخسر ثروته المعنوية، والمادية، والأفضلية الغربية الاستعمارية، والأفضلية الأخلاقية، بل وحتى فردانية الجيل الجديد بكل ما عليها من سعة عمياء، وبكل ما لها من إنسانية عجماء خاوية الانتماء إلا للمجرد الفكري منزوع الصلة، مصنَّع الهوية! الذي يحدث ليس نصراً مجيداً على صعيد قطاع، إنه انتصارٌ على صعيد كوكبٍ كاملٍ يدفع ثمن أفعال فاسقيه الكبار، من استعماريين، ومن رأسماليين، ومن ديموقراطية متناقضة، ليس النصر أن تستعيد الأرض بين ليلة وضحاها! وإنما النصر أن تقطع خطوة أخرى في الطريق الطويل العابر للأجيال! وقد ثبت المقاومون بعزة الله وبنصره! جنون حقيقي، فعلا! جنون حقيقي غير متوقع! وما تكشفه الأحداث كل يوم، تثبت أمراً إضافية فوق أن الحقوق لا تسقط بالتقادم، وأن الظلم لا يثبتُ أيضا بالزمان، وجاء هذا الزمان الجديد، الفلسطيني فيه بطلٌ مقاوم، والصهيوني فيه مرتكب إبادة! جندي، حقير، لا يختلف عن النازيين في الأفعال! استعلائي، قاتلٌ، سيكوباثي، حقير، دنيء، وقميء، ويعيد تعريف الكراهية التي مارسها ليعيش غربتها لأجيال قادمة! وبينما يعشعش الذل في قلوب الاحتلال، ويفقد الجيل الجديد فرصته للشعور بأنه جزء من العالم الحديث، تتحول بذور الكرامة والعزة في أمَّة كاملة إلى شعور بالأمل! وإلى ثقة بأن النصر وإن كان بعيدا، إلا أنه اقترب! وأن الرحلة لن تكون سهلة، لكن الخطوة كانت في طريق الحلم البعيد! لم تخسر إسرائيل خلودها المرتقب، وتطبيعها الشامل فحسب، لقد خسرت بنيها الذين شوهتهم بقراراتها الحربية، وخسرت تعاطف العالم، وعادلت موازين الإبادة والمحارق، وارتكبت إبادتها الأعظم، وأخرجت حقارتها إلى صفحات الحقائق، خسرت إسرائيل الكثير! والكثير، والكثير، أكثر من مجرد حسابات المعادن في الميدان، وأكياس الجثث، وأعداد وأرقام الصواريخ، وخرائط المساحات! لقد خسرت إسرائيل الكثير، خسرت روحها المدنية التي "كادت" أن تنال الخلود، وعادت إلى نقطة الصفر، ومربع البدايات، والاحتلال الذي بدأ مجددا، وسيُدفع ثمنه الذي ظن البعض أن قبحه سقط بالتقادم! ما أمكر الله! من أين يبدأ المرء وأين ينتهي! كل هذا يحدث في زماننا العربي المتخم بالهشاشة والضعف. والخسيس الذي يعمي عينه عن كل ذلك! ماذا يريد! ألا يشعرُ بتهالك حججه! وهوانه؟ ألا يشعرُ العربي المأزوم بمرارته؟ ألا يرى مكر الله بالظالمين؟ لا أعرف ما الذي يراه إنسانٌ في فلسطين غير فصلٍ جديد من فصول رحلةِ التحرير العابر للأجيال، والكاسر لشروط الزمان والمكان وقوانين الأمم المتحدة. والله غالب على أمره!